夫欲頓入一乘修習毘盧遮那如來法身觀者， 先應發起普賢菩薩微妙行願，復應以三密 加持身心，則能悟入文殊師利大智慧海。然 修行者最初於空閑處攝念安心，閉目端身 結跏趺坐，運心普緣無邊刹海，諦觀三世一 切如來遍於一一佛菩薩前，慇勤恭敬禮拜 旋遶，又以種種供具雲海奉獻如是等一切 衆聖。廣大供養已，復應觀自心，心本不生，自 性成就，光明遍照猶如虛空。復應深起悲念， 哀愍衆生不悟自心、輪迴諸趣，我當普化拔 濟，令其開悟盡無有餘。復應觀察自心、諸衆 生心及諸佛心本無有異，平等一相成大菩 提心，瑩徹淸涼廓然周遍，圓明皎潔成大月 輪，量等虛空無有邊際。復應於月輪內右旋 布列四十二梵字，悉皆金色放大光明，照徹 十方分明顯現。一一光中見無量刹海，有無 量諸佛，有無量衆前後圍遶，坐菩提場成等 正覺，智入三際身遍十方，轉大法輪度脫群 品，悉令現證無住涅槃。復應悟入般若波羅 蜜四十二字門，了一切法皆無所得，能觀正 智、所觀法界悉皆平等無異無別。修瑜伽者 若能與是旋陀羅尼觀行相應，卽能現證毘 盧遮那如來智身，於諸法中得無障礙。